探究印度人是怎樣練瑜伽的

　　瑜珈在中國甚至在國際都很盛行，大大小小的瑜珈機構，形形色色的瑜伽會館。只是良莠不齊，必然出錯。練瑜伽受傷的事故頻出，這讓很多練瑜伽的人產(chǎn)生疑惑：怎樣練瑜伽?怎樣練瑜珈才最好?或者瑜珈本就不該練!對一個有著豐厚積淀的運動輕易地就全盤否定它的價值顯然是不明智的，還是先探究下印度人對瑜珈的態(tài)度再下定論吧。

　　“瑜伽原本是古印度僧人的一種修行方法?！痹谟《取拌べぶl(xiāng)”瑞西凱什執(zhí)教多年的瑜伽大師巴拉特·坦科爾在接受《生命時報》記者采訪時說，瑜伽一詞源于印度梵文，其含義為一致、結合、和諧，也就是中國人常說的天人合一、身心和諧。五千年前，在古老的印度，高僧們?yōu)榱诉M入心神合一的最高境界，經(jīng)常僻居原始森林，靜坐、冥想。在此過程中，他們逐步學會了感應身體內(nèi)部的微妙變化，并開始進行健康的維護和調(diào)理。幾千年的鉆研歸納下來，逐步衍化出一套理論完整、確切實用的養(yǎng)身健身體系，這就是瑜伽。

　　坦科爾表示，在印度，瑜伽現(xiàn)在已經(jīng)成了人們訓練精神與肉體結合的一種方法，并非只有僧侶才能練習。但瑜伽不同于一般運動，并非人人適合，一些患有心臟病、高血壓、脊椎病或韌帶受過傷的人都應先咨詢醫(yī)生。而且，瑜伽沒有統(tǒng)一的姿勢標準，現(xiàn)在很多國家的人，在練瑜伽時，不論男女老少，都訓練同一個姿勢，并要求達到同一個標準，這是非常愚蠢的。“應該讓瑜伽姿勢適應每一個個體，而不是讓每一個個體去適應統(tǒng)一的瑜伽姿勢。瑜伽老師應該根據(jù)練習者的身體特點，設計訓練課程，這樣才能取得良好效果?！辫べご髱煹挛骺ú闋栆仓赋?，現(xiàn)在很多國家流行的瑜伽，都單純地將動作孤立出來，告訴人們哪些動作可以練習身體哪個部位，其實，這并非真正的瑜伽。印度瑜伽最精華的部分，在于呼吸、調(diào)息，在于通過一些姿勢改善人的生理、心理、情感和精神方面的能力，達到身體、心靈兩方面的和諧統(tǒng)一。

　　對于世界各地如此多的人因為練習瑜伽受傷，印度知名瑜伽大師喬伊斯表示驚訝和遺憾，“人們練習瑜伽時一定要了解瑜伽的真諦，這樣才能讓瑜伽回歸本真，才能避免練習時受傷。”喬伊斯說，人們在練習時要記住三點：淡泊寧靜是根本;循序漸進是要訣;量力而行是關鍵。他解釋說，首先，在練習瑜伽時，切不可想得太多、目的性太強，這會導致身心受傷;其次，瑜伽需要長時間練習，一個真正的瑜伽大師往往需要至少20年的潛心修煉，急于求成只能適得其反;最后，練瑜伽因人而異，一定要在老師的指導下選擇適合的方式。

　　近年來，瑜珈的過度興起把其越來越功利化，練習它只是追求著所謂的健身瘦身。物極必反，現(xiàn)在關于瑜珈的負面報道鋪天蓋地，甚至有說瑜珈傷身亂性?？墒且缶氈熬鸵疵髦緡栏瘛梆B(yǎng)性”的瑜珈怎么會亂性?你真的了解怎樣練瑜伽嗎，或者心智不堅“走火入魔”反而去怪瑜珈不好。瑜珈教練出了問題就要指責瑜珈，好比人用刀殺人后去指責是刀子殺的人一樣——一個違背了瑜珈精神的“瑜珈大師”憑什么能夠代表瑜珈呢?!